Esta es una recopilación del internet que intenta ayudar a nuestros amigos y amigas dedicados y dedicadas a la evangelización a través de charlas, sesiones de confirmación, desde los coros parroquiales o grupos de música cristiana en todo el país. Ojalá les motive también a hacer su propia investigación para que puedan enriquecer este material básico. (Les dejo la canción “Al Dios de la Paz” para que eschen mientras leen.)

 ALELUYA.
Aclamación típica del culto. En hebreo, quiere decir “alaben a Yahvé”.

AMEN.
En hebreo, quiere decir: firme, sólido verdadero, así es.
Nuestro “así sea” es más débil y superficial. Al comienzo de una frase, repetido varias veces, indica la seguridad de alguien que tiene autoridad, para hablar; quiere decir: palabra de honor; hay que creerlo.          En Ap 3,14 Jesucristo es llamado el Amén: la fidelidad, la seguridad, la garantía hecha persona.

BENDICIÓN / BENDECIR.
Sólo Dios tiene el poder de bendecir; y lo hace, libremente, por amor. La bendición de Dios no sólo hace que el hombre tenga salud, fecundidad, bienestar; hace que el hombre sea más persona, más de Dios. Quien recibe la bendición de Dios está preparado para enfrentar la vida. Una de las grandes bendiciones para el hombre es poder bendecir, es decir, poder alabar a Dios por todo lo que El hizo y hace. Algunas fórmulas lindas de bendición en la Biblia están en: Núm 6, 24-26; Rom 1, 7; 1Cor 1, 3; 16, 23; 2 Cor 1, 2; 13, 13.

CANTAR DE LOS CANTARES.
Este libro de altísimo valor poético, atribuido a Salomón, recibe forma definitiva de compilador entre los siglos VI y V a.C. Una pareja de enamorados cantan su amor apasionado. Los judíos han entendido este Cantar como el mensaje religioso de toda la Biblia al expresar en forma poética la búsqueda del amor.

CARISMA.
Palabra griega que significa don, gracia.    En el NT, carismas son los dones que el Espíritu Santo distribuye en la comunidad como servicios al bien común. Así, es carisma ser apóstol, profeta, pastor, hablar en distintas lenguas; pero todo esto debe servir para el crecimiento positivo de la comunidad. en 1 Cor 12 a 15, San Pablo explica cómo usar los carismas y cuáles son los abusos que hay que evitar. El AT habla de los dones del Espíritu: Is 11, 2.

EVANGELIO.
Así como ángel es igual a mensajero, así evangelio quiere decir “buen mensaje, o noticia alegre” .  Es el mensaje de salvación que Jesucristo vino a traer, con su vida y con su palabra. Antes de ser escrito, el Evangelio fue vivido y anunciado. Fue siempre mucho más que una biografía de Jesús. Poco a poco surgieron varios escritos que también tomaron el nombre de evangelio; la Iglesia aceptó cuatro de ellos en la lista de los libros bíblicos: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Note que es más exacto decir “Evangelio de Jesucristo según Mateo” que decir simplemente “Evangelio de Mateo”.

EVANGELIZACIÓN:
Acción de hacer conocidos y vividos los valores cristianos presentes principalmente en los evangelios pero que también están presentes en las tradiciones de la Iglesia. Unos elementos eficaces y efectivos para la Evangelización: son el Estudio personal y grupal de la palabra, la oración con la palabra, la reflexión, la predicación y es básicamente la puesta en práctica del mensaje de salvación que Jesucristo vino a traer, con su vida y con su palabra.  Porque antes de ser escrito, el Evangelio fue vivido y anunciado. Por eso es importante el poner en práctica lo escrito, oído y reflexionado en las sagradas escrituras en su propia vida.

GLORIA.
Para nosotros significa fama, renombre, celebridad.    En hebreo, gloria corresponde a nuestra palabra peso: es el valor bien pesado y avaluado, la importancia. Aun en donde no hay celebridad, puede haber grande gloria.  La gloria de Dios es el mismo Dios, o su manifestación a los hombres, su poder salvador.
Para los hombres, glorificar a Dios es honrarlo, reconocer y alabar su valor, con palabras y con hechos.

FIESTA.
Hace pensar inmediatamente en familiaridad, descomplicación, alegría.   Muchas veces simboliza la alegría de la familia de los hijos de Dios, reunidos definitivamente con su Padre en la vida eterna. Aun cuando su origen era agrícola o pastoril, toda fiesta de Israel terminaba unida a un acontecimiento de su historia.
La celebración de las fiestas era muy importante para la vida religiosa de Israel. También era una de las principales formas de catequesis.

MARANA THA.
En la lengua hablada por Jesús, el arameo, “Maran athá” quiere decir “el Señor viene”. Puede leerse también “Marana tha”, esto es, “Señor, ven”. Es una hermosa expresión de expectativa con la que la comunidad cristiana esperaba la Venida del Señor. 1 Cor 16, 22; Ap 22, 20..

VENIDA DEL SEÑOR.
Numerosos textos del NT hablan de una venida gloriosa de Jesucristo, que cerrará la historia humana. Esa venida fue asociada al Día del Señor, anunciado en el AT. El domingo, también llamado día del Señor en Ap 1, 10 puede ser considerado como una anticipación litúrgica en la Venida del Señor: “El está en medio de nosotros”, pero todavía no de modo completo.

VISITAR.
Cuando es Dios quien visita, debe entenderse que se trata de Bendición para los buenos o mala señal y molestia para los malos.

 PECADO.
Es la acción mala del hombre rebelde, débil y desequilibrado. El AT tiene varias palabras para expresar esta realidad (Dt 19, 15; 2 R 18, 14; 1 R 12, 19): crimen, extravío, impiedad, injusticia, etc. Pecado es, pues, todo lo que está fuera de lo normal, de lo divino, de la vida y exige un castigo, puesto que los valores de la vida deben ser mantenidos (Sal 3; 5; 6; 7; 13; 17, 22, etc.; Sal 19, 13; Lev 4). El AT afirma su realidad pero desconoce su origen. El NT conoce la realidad del pecado que tiene muchas manifestaciones según los vicios a que están sujetos los hombres. La ausencia de pecado en el hombre se da en la medida del cumplimiento de los mandamientos, todos subordinados finalmente al mandamiento nuevo de Jesús (Jn 15, 12; 1 Jn 3, 18ss; 4, 7ss; 5, 1ss). La enseñanza paulina es abundante sobre todo en lo referente al origen del pecado (Rom Cap 5)

REINO DE DIOS / REINO DE LOS CIELOS.
En todas partes los poderosos dominan y los pequeños gimen. Por eso, los israelitas anhelaban una sociedad y orden justos. Lucharon por esa causa. Esperaban en la ayuda de Dios. Jesús predicó y comenzó en la tierra ese nuevo orden, el Reino de Dios; nos dejó la misión de trabajar por Él y la certeza de que un día el Reino de Dios será realidad completa, definitiva.

SALMO.
Canto hecho para ir acompañado con instrumentos de cuerda. A más del Libro de los Salmos, el AT tiene, aquí y allí salmos aislados: Ex 15, 1-19; 1 S 2, 1-10; Is 38, 10, 20; Jer 9, 1-8; Jon 2, 3-9; Ha 3, 2-19; etc. Todas las ediciones de la Biblia traen los mismos 150 salmos. Pero varía su enumeración: hay la del texto hebreo y la de la Versión de los 70. Sucedió lo siguiente: la Versión de los Setenta unió en uno solo los salmos 9 y 10, como también los salmos 114 y 115; pero dividió en dos los salmos 116 y 147 del texto hebreo. Entonces las diferencias quedan así:

Hebreo                              Setenta

1-8…………………………………….. 1-8
9………………………………………… 9, 1-21
10………………………………………. 9, 22 hasta el final
11-113……………………………….. 10-112
114…………………………………….. 113, 1-8
115…………………………………….. 113, 9 hasta el final
116, 1-9……………………………… 114
116, 10 hasta el final…………….. 115
117-146……………………………… 116-145
147, 1-11……………………………. 146
147, 12 hasta el final…………….. 147
148-150……………………………… 148-150

En el pasado, las ediciones católicas seguían la numeración de la Versión de los Setenta; las protestantes y judías, la del texto hebreo. Hoy las ediciones católicas pasaron también al uso de la numeración del texto hebreo pero muchas veces ponen la de los Setenta entre paréntesis; por ejemplo Salmo 23 (22).

Esperamos que les sirva. Si hay más lo pondremos poco a poco. (P. Diego)